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老觉淡妆差有味
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(图片来源于网络)
宋人(一时忘其姓名)有首咏牵牛花的绝句,末两句是“老觉淡妆差有味,满身秋露立多时”。三十年来,不断地想到这两句诗。每一想到,便觉得满身秋露,站在牵牛花前,低徊往复,怅惘不甘的这位老人,好像就是我自己;精神上仿佛澄汰了些甚么,感受到了些甚么。
淡妆是对浓妆来说的,也是对质朴来说的。
浓妆,就时下说,头发堆得很高,眉毛安得很长,眼眶涂得很乌,脸上的妆底打得很厚,耳环吊得很长,唇膏涂得放光,香水喷得使人闻了要发晕,珠光宝气,压上“鸟雀之巢,可俯而窥也”的迷你装;诸如此类,谁能承认这不是美?但这是刺激性的美;这是用化妆品压盖着整个生命,只让生命凝缩到“一点”的美。
(图片来源于懒人图库)
这种美,对青年壮年人来说,当然成为诱惑,由诱惑而疯狂。但当一个人,由青而壮而老的时候,可能因经过刺激太多,不再感到这是刺激;或者因得到“五色令人目盲”的经验,反因刺激而引起烦腻。偶在街头相遇,浓妆美的担负者对付老人的方法,固然是把眼皮向上一翻;而阅历丰富的老人也仿佛在一瞥一瞬之间,便透视到浓妆里面正包裹着些甚么。
此时的味,是胃病严重的人面对着红烧蹄膀的味。质朴是粗头乱服,毫不妆饰。此时的存在意义,乃是一个本来面目的意义,不一定是美的意义。若是以本来面目的意义而又兼有美的意义,这是千载难于一遇的大美。自此以下,可能便把质朴中所蕴藏的美,因粗头乱服而埋没掉了,这会使人世间归于枯槁寂寞,或许可以说人世间是索然无味的。
淡妆是存在于浓妆与质朴之间的仪态。不是不妆,而只是淡淡地妆;既显出了质朴中的美,又决不让化妆品和服装压盖了一个生命的本来纯洁之姿。这是与心灵融和在一起的从容宁静之美,这是没有凸出的横断面,却有深情远意,让人在这种深和远的意境中,暂时突破人世间的各种局限,而通向微茫绵邈、物我皆忘之美。
(图片来源于鲁中书画艺术网,是画家陈衍宁的作品《新蕾》)
一个满身疮痍的老人,骤然与此相遇,把早应当放下而苦于无法放下的许多纠缠,不知不觉地一时都放下了;使自己的生命,随着美的从容而从容,随着美的宁静而宁静,随着美的纯洁而纯洁;感到草草一生中,只有此时才真正忘记了自己,却真正享受了自己。
这种淡妆之美,也是可遇而不可求。而这位诗人,却遇之于墙根架上的牵牛花,使他站在她面前低徊玩味,不惜沾上满身的秋露。而我却遇之于这位诗人的两句诗,使我三十年来,反复微吟低唱,而不知其所以然。谁能从淡中发现美,谁能领略淡即是美,大概才够得上谈中国的艺术,才够得上窥寻中国的艺术人生。
一九七二年五月三十日《明报•集思录》,署名王世高
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本文选摘自《论文学》徐复观 著,九州出版社出版
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